景點大門口標(biāo)志

景觀雕塑多采用寫實手法,因為它們的格調(diào)與藝術(shù)特性相一致,都具有溫文爾雅、恬靜優(yōu)美的藝術(shù)屬性。在現(xiàn)代園林環(huán)境中,可以采用夸張變形的手法,因為它們都凸顯現(xiàn)代氣息,它們的節(jié)律和動感也是一致的。在廣闊空間環(huán)境中,一般都采用抽象手法,因為抽象雕塑凝重大氣,形式感強,符號性突出,因此這種雕塑深受人們喜歡。景觀雕塑不僅充實著園林,還起著相互生輝、畫龍點睛的作用,同時它還具有強化園林環(huán)境的特質(zhì),又能與公眾產(chǎn)生親和而又積極與其對話的行為品質(zhì),它可以傳遞社會文化意義和文化氣息。
現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展,大多城市里都有景觀雕塑,這些景觀雕塑襯托著環(huán)境,城市景觀雕塑是一個城市精神文明與物質(zhì)文明相結(jié)合的集中表現(xiàn)之一,凝聚著民族發(fā)展的歷史,凝聚著城市的精神面貌,提升了城市的文化品位。標(biāo)志著人們的價值觀和相應(yīng)的審美情趣的變化,構(gòu)成了一種高雅的藝術(shù)環(huán)境,使生活于城市中的人們得到了深層次的藝術(shù)體驗。
城市景觀雕塑有如下幾個特征:一是公共的,處于公共環(huán)境之中,不是個人桌上的雕塑飾品;二是室外的,不是車場館內(nèi)的雕塑作品;三是融合于建筑、園林、道路、廣場等環(huán)境因素。
城市景觀雕塑是長期裝飾于露天自然狀態(tài)下的藝術(shù)品,她是一個城市精神文明與物質(zhì)文明的標(biāo)志與象征,凝聚著一個民族的文化。城市景觀雕塑體現(xiàn)于以下幾個方面的特征:一是文化性。就是要結(jié)合著一個民族的文化,一個城市的文化。二是歷史性。城市景觀雕塑可以再現(xiàn)一個城市的悠久歷史。詮釋著城市的歷史故事。人們可以從雕塑這個載體走進(jìn)這個城市的歷史。三是標(biāo)志性。一件好的城市景觀雕塑可成為城市的地標(biāo)、名片。更具有生命內(nèi)的雕塑可成為一個城市的代名詞,成為一個城市的象征。四是民族性。雕塑藝術(shù)往往與一個民族的文化聯(lián)系在一起,文化的發(fā)展,過去是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來也必將是這樣。大而言之,中華文化,小而言之,我們各個民族,每個城市都有自已的文化。城市景觀雕塑就應(yīng)該集中反應(yīng)這一點。五是裝飾性。城市景觀雕塑成為城市的一個閃光的亮點,一道文化的風(fēng)景線,給市民以美的享受。大凡城市景觀雕塑大致可分為五大類:即紀(jì)念性、主題性、裝飾性,及其享受性。
城市景觀雕塑從表面上看好像是純藝術(shù)設(shè)計的范疇,與經(jīng)濟建設(shè)無關(guān),但實際上城市景觀雕塑極具有深厚的經(jīng)濟價值。城市景觀雕塑也是一座城市的標(biāo)志性建筑,是經(jīng)濟實力和文化水平的象征。景觀雕塑對于一個企業(yè),能達(dá)到宣傳,放射企業(yè)文化,推介企業(yè)品牌的良好目的,作為一件企業(yè)的廣告牌,有間接的經(jīng)濟功能;景觀雕塑對于一個學(xué)校,能彰顯濃烈的校園文化,倡導(dǎo)良好的學(xué)習(xí)氛圍,陶冶學(xué)生良好的道德品德,激發(fā)學(xué)生憧憬美好生活,勤奮學(xué)習(xí)的熱情。造型優(yōu)美,含義雋永的雕塑,還能在世人眼中產(chǎn)生難以磨滅的印象。
現(xiàn)代雕塑注重抽象性表現(xiàn)與形體的動感特征。在雕塑的表現(xiàn)過程 中,抽象性表現(xiàn)能容納更多的內(nèi)涵,更能表現(xiàn)人的精神情感,遠(yuǎn)離物 象接近本質(zhì),使雕塑更具現(xiàn)代意味。現(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代藝術(shù)的形式之 一,具有與其他藝術(shù)形式共同的特性,那就是力求探索新形式,達(dá)到 新的美學(xué)目的,反映新的藝術(shù)觀念。同時在造型過程中,突出形體外 在的動感表現(xiàn),也是現(xiàn)f劃雅塑的重要特點。動感一是作品本身具有動 態(tài)結(jié)構(gòu),另一是作品通過視覺效果使觀眾產(chǎn)生運動感,或者能與觀 眾、與環(huán)境進(jìn)行互動,給觀眾帶來愉悅感,與環(huán)境有機地融為一體。
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